文人爱咏雪，由此还引出了许多有关咏雪的趣事轶闻。

东晋谢道蕴咏雪的故事，是文坛的佳话。在一个雪花飞舞的日子，谢安带着侄子、侄女在花园赏雪。看着空中纷纷扬扬的雪花，谢安灵机一动，想考察一下孩子们的文才，便问他们：“白雪纷纷何所似？”侄儿谢朗为了显示自己的才思敏捷，未及深思，便回答道：“撒盐空中差可拟。”谢安听了，拈须不答，把询问的目光投向了侄女谢道蕴。道蕴是谢家的女才子，见叔叔看她，便不慌不忙地吟道：“未若柳絮因风起。”话音一落，谢安便拊掌称好。道蕴咏雪的高明之处，在于不仅道出了雪花的色彩，更道出了雪花的质感和神韵。从此，“道蕴咏雪”便成了文坛上的一则佳话，传为千古美谈。同时，谢道蕴还开柳絮喻雪之先河，以至于后来有长安“灞柳风雪”的风景名胜。灞水两岸在秦汉时便已植柳，到隋唐时已是“柳色如烟絮如白”（白居易《隋堤柳》）的景象。阳春时节，柳絮随风飘舞，好像冬日雪花飞扬，“灞柳风雪”被誉为“关中八景”之一。

唐时有个叫张打油的人，学问不大，但喜爱民间俚曲，经常和民间歌手来往，并独创打油诗一体。他写的打油诗通俗朴素，不加雕琢，洋溢着泥土的气息，虽然难登所谓的大雅之堂，但却为百姓所喜爱。张打油酷爱写有关雪的诗，自从他做了“江山一笼统，井上黑窟窿；黄狗身上白，白狗身上肿”的咏雪诗后，名声大噪，远近无人不知打油的名字。一个大雪天，张打油出门在街上闲走。不知不觉地来到一座大宅院前。见院内松柏葱郁，便信步来到院中欣赏雪压青松的美景。

看着看着，不禁诗兴大发，便随手抓起屋内的笔墨，在白粉墙壁上挥洒起来：“六出飘飘降九霄，街前街后尽琼瑶；有朝一日天晴了，使扫帚的使扫帚，使锹的使锹。”写完之后，张打油便扬长而去。没想到这下闯了个不大不小的祸。原来这宅院的主人是南阳参政。参政大人下班回家到书房小憩，猛然抬头，看见雪白的墙壁上竟然写有一首歪诗，不禁大怒，问何人大胆，竟敢如此。随从想了想，回答说好像是打油写的。很快张打油便被带到了堂上。张打油一见参政怒气冲天，心中有些害怕，死活也不承认诗是他写的，还辩白说，自己虽然不才，也不至于写出这样的歪诗，并请参政面试。参政见张打油振振有词，心说也许冤枉了他，于是便说：近来南阳被叛军所围，正请救兵，你就以此为题作诗一首。张打油略加思索，便随口念道：“天兵百万下南阳”，参政一听，起句不凡，催他赶快作下去。张打油想了一下，接着吟道：“也无救援也无粮，有朝一日城破了，哭爹的哭爹，哭娘的哭娘。”这口气和粉墙上那首一模一样。参政听罢，禁不住大笑起来，就把张打油放了出去。自此以后，张打油的名气更大了。

古时文人写诗作文，都爱引经据典，宋代大文豪苏东坡也不例外。一次，他写了一首《雪后书北台壁》的诗，全诗对雪景的描写颇有新意，其中有这样的句子有些令人费解：“冻合玉楼寒起栗，光摇银海眩生花。”诗传到王安石那里，他儿子对这两句诗的意思总猜不透，就反复吟诵着。王安石听到后，问儿子：“你老是念这两句，是否体会到了苏学士这二句的妙处？”儿子只好老实地说：“这两句大概只是写雪的寒意和颜色吧，还不知道其妙处何在？”王安石说：“这两句妙在用典，《道藏》上以‘玉楼’比喻人的肩膀，以‘银海’比喻眼睛，你看此诗中，学士引用的多么恰切，又无斧凿之痕。”王安石知识渊博，所以一眼就看出了此诗的深意。后来苏东坡得知此事，感慨地说：“只有荆公才是知音啊！”可见，对于好的诗文，如果没有广博的知识和很强的鉴赏力，只好望文兴叹了。

对此，清代诗人袁枚却大不以为然，他在《随园诗话》中说，东坡的咏雪诗用“玉楼”、“银海”，不过是“言雪之白，以银、玉字样衬托之，亦家常事”，如此刁钻古怪地去引经据典倒是大可不必。可见对于诗词的鉴赏，有时也会见仁见智。

雪景，作为大自然的造化神工，不但入文，而且入画。在中国山水画的艺术长廊中，就有许多珍贵的“水墨雪景”。

如果说文人们是用语言来描绘雪景神韵的话，画家们则通过逼真的绘画艺术，来展示雪的容颜风姿。唐代大诗人王维不但诗写得好，而且画技非凡，为画坛大家。苏东坡尝言，“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗”。诗有画境，画有诗意，正是中国文人画追求的最高境界。王维的山水诗和山水画一样，反映的大多是当时士大夫阶层向往隐居山林、笑傲江湖的心境。如他的《雪溪图》，画面上陋舍寒江，覆盖薄雪，一片萧瑟，令观者陡生无限思绪。王维的另一传世名作《袁安卧雪图》，画中将皑皑白雪与翠绿芭蕉并置，后人就常以“雪里芭蕉”说明这种得心应手、超乎规矩、具有丰富想像力和创造力的艺术思维。“雪里芭蕉”说明画家的慧眼已不局限于具体的自然对象，而是经由自己的慧心重新感悟理解过的自然。五代南唐著名画家赵干的《江行初雪图》，描绘的是江南初冬的萧瑟景象。江边的树叶和芦苇在寒风中摆动，江面在风中泛起层层寒波，骑驴的旅人在寒风中行进，不辞劳苦的渔民仍在江中撒网捕鱼。

北宋以后，各代山水画家中多有“写雪”的作品。范宽是北宋初年的杰出画家，与李成、关仝被称为北宋三大家，画史上有“百代标程大师”之誉。据宋《宣和画谱》记载，宋朝内府收藏范宽的作品有58件，其中雪景山水有竟占三分之一，可见范宽对雪景是何等地情有独钟。范宽的作品流传至今者已凤毛麟角，仅有《雪景寒林图》和《雪山萧寺图》两幅。北宋王诜的《渔村小雪图》，画雪山疏柳，溪岸渔舟，意韵清旷。许道宁的《雪景力》也是山水画中的精品。南宋山水画大家夏圭的《雪堂客话图》，画的是设色江南雪景。金代李山的山水画，“水墨雪景，气韵浑成，得荆、范遗意”（《墨缘汇观》），其画雪景的代表作为《风雪松杉图》。元代黄公望的《九峰雪霁图》、马琬的《雪岗渡关图》，明代吴伟的《灞桥风雪图》、沈士充《梁园积雪图》，清代王珲的《仿王右丞雪景山居图》、弘仁的《西岩松雪图》等，均为传世的力作。

雪上运动，历来都是人类喜爱的运动项目。每当雪后天晴，最高兴的是孩子们，因为他们终于可以冲出屋子，在冰雪世界中撒欢打滚——堆雪人、打雪仗、捉迷藏……这是何等的惬意！其实何止是孩子，君不见童心未泯的大人们也常常出现在玩雪的行列中？东北的白山黑水之间是雪的故乡、冰的世界。这里美在冰雪，趣在冰雪，而这里的旅游常常以冰雪运动、娱乐、观赏为主要形式，它惊险、神奇，充分体现人类征服自然的力量。自古以来，居住在东北地区的各族人民就有冬季滑雪狩猎的习惯。现代社会，滑雪运动越来越受到人们的青睐。一入冬，东北许多地方大雪封山，处处皆是天然滑雪场，戏雪、滑雪，坐马爬犁、狗爬犁、鹿爬犁等在林海雪原中穿行，真是趣味盎然。除了滑雪之外，现代雪上体育有高山跳台滑雪、越野滑雪和花样滑雪等。东北地区各雪上运动基地都设有这些运动项目。