目录

序

《北京水文化宣言》

中国首届水文化高峰论坛在人民大会堂成功举办

联合国教科文组织驻中华人民共和国代表处文化项目官员卡贝丝讲话

水与文化

水与人类文化漫谈　　　　　　　　　　　　                    陈梦熊
再谈人与自然和谐相处　　　　　　　　　　                    王怒诚
水利创新的方向——人与河流和谐发展　　　                    钱正英
关于水的哲学思考　　　　　　　　　　　                    　李复兴
浅议水文化的界定、实质及定位　　　　　　                    李宗新
水向生命敲起警钟　　　　　　　　　　　                    　赵飞虹
水·水科学·水文化　　　　　　　　　　　                    周魁一
水文化概念雏议　　　　　　　　　　　　　                    李家和
水文化含义探析　　　　　　　　　　　　　                    赵爱国

社会文明水知道

社会文明水知道　　　　　　　　　　　　                     　徐　昆
水危机已经危及到全人类的生命安全　　　　                     藏　敏
水质与本质　　　　　　　　　　　　　　                     　韦万仓
水与饮食文化　　　　　　　　　　　　　                     　薛福存
浅谈饮水文化与科技　　　　　　　　　　　                     王林双
水·人·和谐社会　　　　　　　　　　　　                     何纯渤
保护优秀水文化　建设人水和谐社会　　　　                     刘树坤

一种文化   一种声音

饮用水与矿泉水文化　　　　　　　　　　　姜建军、穆丽霞、沈伟志
中国温矿泉旅游文化资源的利用与发展　　　                      安可士
发展海洋文化　建设海洋强国　　　　　　　                      张宝印
海洋健康资源初析　　　　　　　　　　　　            陈  英、伍允寿
冰川水带着远古的信息向我们走来　　　　　                      蒲重良
来自帕米尔的科学报告　　　　　　　　　　                      赵记冬
骏丰频谱水阐扬的水文化　　　　　　　　　                      永　智
湿地文化
——山东黄河三角洲国家级自然保护区　　　            张  俊、刘炳欣

我谈我之水

中华民族审美观与水　　　　　　　　　　　                      靳怀堾
水的灵性与时代所需的人文精神　　　　　　                      吴云迪
水文化在企业中的地位和作用　　　　　　                      　陈　义
“智者乐水”所思　　　　　　　　　　　                      　曹应旺
“水”——“土”之外的另一种生活空间　　                      尉天骄
遗产应保护　恢复须慎重　　　　　　　　　                      葛剑雄
道家学派创始人老子论水　　　　　　　　　           李宗新、吴安民
我国春秋时期著名的政治家管仲论水　　　　           孙秀蕊、李宗新

一方水养一方人

对新时期城市水文化建设的思考和建议　　　                   欧阳田军
400年前净水系统之谜
——永嘉古代净水设施现场调查　　　　　　                      何寿平
长江中游湿地——历史与现状的思考　　　　                      张　琛
泉水哺育都城　　　　　　　　　　　　　　                      杨毓桐
北京水系——昨天、今天和明天　　　　　                      　王同祯
城随水兴
——从黄浦江的发育看水在城市成长中的作用　         张保生、高允础
上海春申塘河道历史探源　　　　　　　　　　         赵　政、王　玲
水是城市的历史　水是上海的生机　　　　　                   　胡昌新
构建水与城市的和谐
——从深圳水环境建设看水与城市的和谐构建　                   刘天亮
徽州的水文化　　　　　　　　　　　　　　　                   何　穗
造化与传承
——都江堰经久不衰、持续发展的文化动因　　        肖　帆、阳本福
来自“太行第一泉”——长寿泉的报告　　　                   　李清山
论长白山水文化的护根　　　　　　　　　　　                   三鸿堂
泉城·泉水·泉文化　　　　　　　　　　　                   　邢玉墀
浅谈大庆水文化　　　　　　　　　　　　　　                   吴国权
浅谈西溪的水与文化　　　　　　　　　　                   　　牛建秀
巴马·水·和谐　　　　　　　　　　　　　                   　魏旭光
一座因水而生的城市
——洞庭山企业对于苏州水文化探寻　　　　        　王利明、张　郁
优化水环境　做美水文章
——溱湖水利推动旅游经济发展侧记　　王羊宝、王宏根、季平、王铭

水之畅谈

水，我的爱随你流淌——为纪念世界水日而作　                   何寿平
当生命之水成为产业　　　　　　　　　　　　                   蒋高明
摄影与水文化　　　　　　　　　　　　　　　                   高　中
在没有水的日子里　　　　　　　　　　　　　                   刘惠玲
水井漫谈　　　　　　　　　　　　　　　　　                   辛田子
本溪水洞幽深探奇　　　　　　　　　　　　　                   曹　燕
中国最早自来水工程的经典
——皖南宏村水系　　　　　　　　　　　　                   　薛福存
黄浦江探源　　　　　　　　　　　　　　　                   　白煤国
水的消失　文明的消失——干涸的渭水之源　　                   汪永晨
再宣传城市节水文化　　　　　　　　　　　                   　李书磊
名闻遐迩的日月潭之美　　　　　　　　　　                   　苏永安
依云小镇依水成名　　　　　　　　　　　　　                   固　修
在法国河畔海边享受浪漫　　　　　　　　　                   　林晓轩
感受真实的贝加尔湖　　　　　　　　　　　　                   刘蓉蓉

水是生命赖以生存的最基本条件，也是所有生物体最重要的组成部分。地球七分水三份陆，因而是人类居住和万物赖以生存的星球。
    有人类就有人类文明，人类文明的发展历程，从历史、人文、社会、经济、生活，乃至文学、艺术、音乐等，无不与水息息相关。人类的文明史，无不是一条条大河哺育的结果。黄河流域产生中国文明，恒河流域诞生印度文明，尼罗河流域应证埃及文明，地中海沿岸传承希腊罗马文明，两河流域造就古巴比伦文明。
展望世界几千年的文明旅程，探索世界文化的历史渊源，可以很明显的看出水与文化的历史沉淀，不同民族的心理、情绪、意志以及个性、气质、人格和人对客观世界的感知、认同乃至意识与哲理的升华，甚而包括人生所特有的喜怒哀乐、生死歌泣，古往今来皆曾以水为载体而被表达得淋漓尽致。
    在中华民族文明的进程中，各著名的文明都是居水而生。滚滚黄河，灌溉出刀耕火种的农业社会；不尽长江，孕育出人杰地灵的中华文明。很多仁人志士以水寄托情怀，以水论事、以水喻理、以水明智。水作为人的对象物，浸透着古今智者博大精深的人文精神，我国古代的思想家们往往能从水性和治水活动中得到修身、养性、处世之道，并升华为治国安邦等博大精深的思想文化。确实，水渗透在中国文化的每一个角落，流淌在上下五千年的文明长河。因而有人说，水孕育着中国文化.
中国人的思想意念：水的动人之处，在于水充满了诗意和哲理，为人们的心灵提供了源源不竭的精神滋养。中国的古人很早便发现了水的审美价值，“山得水而活，水映山而媚”，水就像观音菩萨手中拿着的宝瓶，只随处一点，便让大自然生动起来，活泼起来，振奋起来。山与水便这样不可互缺，共同演绎出大自然绝美的乐章。
文化之水：《诗经》载有“所谓伊人，在水一方。”、曹操在《观沧海》抒有“水何澹澹，山岛竦峙。”、骆宾王《咏鹅》的“白毛浮绿水，红掌拨清波。”、以及李白的“天门中断楚江开，碧水东流至此回。”（《望天门山》）、“ 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”（《赠汪伦》）这些诗中的名句；还有那诗情画意、意境幽深的“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”是陆游的《游山西村》、“杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。”是刘禹锡的《竹枝词》、“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。”是白居易的《忆江南》、“泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。”是杨万里的《小池》、“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。”苏轼的是《题惠崇{春江晚景)》等等。
    水之文化：是水把无声的泥土塑成了呼之欲出的临潼兵马俑，至今让人回想到那扬起的霸王、高祖的楚河汉界间滚动的漫漫的征尘和暗淡的硝烟。 是水把沉默的泥土凝固成古色古香的秦砖汉瓦，凝固成断壁残垣的圆明园、巍然耸立的的万里长城。是水把唐宋的古墨随清水挥洒成醉墨飞扬的寒食帖、兰亭集序，把明清的点点色彩浸润出出神入化的泼墨、写意。是水才有“伯牙鼓琴，子期善听”的知音典故传颂至今，才有人撑着油纸伞走进烟雨迷蒙的江南雨巷，去领会小桥流水的周庄、灯声浆影里的秦淮月夜。是水才有仪态万千的景德镇青花、宜兴紫砂，人才会穿上华贵的丝绸，去品味杭州的龙井，沉醉在海天一色的海南三亚，涌往晶莹透彻的神奇九寨，亲临新疆天山天池、吉林白头山天池、青海孟达天池和浙江天目山天池……
水缺而文化羞涩:因缺水使中华文化起源的黄河开始断流，我们的母亲河在倾其生命的支撑，差一点失去壶口瀑布的壮观；我们呤唱“我们赞美长江，孕育无数儿女的成长……”因为缺水也差一点失去“滚滚长江东逝水”的风采。因为缺水的原因，我们失去了片片鱼跃鸢飞的湿地，失去了片片葱翠的森林；因缺水不仅失去了繁华如梦的古国楼兰，也更少了深秋似锦的胡杨林。因缺水人类少了水草丰美的罗布泊、也失去了逐水而居的罗布人。如果再缺水，我们的文化将会苍白无颜，将会失去灵魂，将会危机人类及万物的生命。
所以说：人类离不开水，文化离不开水，水孕育文化，文化呵护水。
    水不仅是情感的载体，更是哲理的化身。中国人的许多智慧来自于水。从这一角度来看：文化鉴赏水，文化润色水，文化透视水，文化规律水。
    从水中萌发出的种种感悟中，得水之精髓者，当推老子。老子说：天一生水，上善若水。讲的是有道德的上善之人，就像水的秉性一样，水善于利养万物而不与万物相争，它停留在众人不乐意的卑下之处，所以最接近于道（道教）；上善之人处世所居要像水那样的善处卑下，存心要像渊那样的清静深沉，交友要像水那样的彼此相亲，言辞要像水那样信诚不欺，为政要像水那样有条不紊，办事要像水那样无所不能，举动要像水那样侍机而动。  
    宗教神话之水：是由于水有洗净的功能，所以在宗教之中，水往往被认为能洗净人身体及灵魂上的罪恶。基督教，天主教，印度教以及佛教等都有各自不同的与水有关宗教仪式。而在人类的早期，对于水兼有养育与毁灭能力、不可捉摸的性情，产生了又爱又怕的感情，产生了水崇拜。人类只有通过赋予水以神的灵性，祈祷水给人类带来安宁、丰收和幸福。国外宗教，静静的灵河，点点的明星，顿悟了佛陀释迦牟尼。中国神话，涓涓流水，清澈明亮，甚深海浪点化出菩萨观世音。
　　习惯风俗之水：水作为自然的元素，生命的依托，以它天然的联系，似乎从一开始便与人类生活乃至文化历史形成了一种不解之缘。除了日常生活离不开水，人类更是把对水圣洁的崇拜融入到当地的一些习俗中，如傣族的泼水节、藏族的沐浴节、泰国的水灯节等等。在自然界，我们濠边观水，水滴石穿激励人们锲而不舍前进的动力；江河涛水，不舍昼夜振奋人们高歌猛进的精神；小河泉水，润泽万物启示人们奉献的无私；海边视水，百川归海鼓舞人们追求永恒的勇气。
　　哲学哲理之水：在文明的早期，人们开始探讨世界各种事物的组成或者分类，水在其中扮演了重要角色。古希腊哲学家泰勒斯认为水是万物的本源；而在中国古代春秋战国时期提出的五行学说，金木水火土的水在其中占有一席之地，代表润化、生机、财富等意义。思考水的灵性，海纳百川告诉人们虚怀若谷的胸怀，身居善渊告诉人们谦虚谨慎的美德，看江海行船告诉人们“水可载舟，亦可覆舟”的真理。水感悟人，看着那东去的逝水，感叹“逝者如斯夫，不舍昼夜。”？从而更加珍惜日益减少的时间；人感悟水，看乱石穿空，惊涛拍岸，听雨声穿林打叶，听水面飞扬清笛，心也就随波而平静，心境也逐渐开阔。
    艺术艺人之水：水象征着美丽与纯洁，云行雨施、风云际会是水变幻之美，雨打芭蕉、剑阁闻铃是水的韵律之美。由于水对生命的重要意义以及它的独特特性，在绘画方面有水彩画、水墨画、山水画等，都是以水为主要对象；在文学、绘画、音乐、舞蹈、电影等各个文化艺术领域中，经常会出现带有特殊寓义的水的形象和借代。就像汪国真的诗中写道：“一泓碧水，曾使多少英雄黯然，又照过多少红颜妩媚?”。在河之洲，人们总爱构想出君子好逑的窈窕淑女；曹子建来到水边，看着水中的天光云影，明霞散绮，便幻着洛水之神的美丽纯洁优雅坚贞，从而弥补了生命的不足。徐志摩看着陆小曼多情的双眼，不禁想到“一双眼睛会说话，睛光里荡起心泉的秘密。”的诗句，让人不禁想到自己心中是否也有一泓汩汩的清泉。
    智者理趣之水：依山傍水，水是人心灵的栖息地。水激流勇进，闯滩撞石，迂回前进，流向永不改变，这种处世态度，是智者的风范。所以有：“知者达于事理而周流无滞”，水的流荡自如被看成了智者的象征；“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波”，水的翻涌奔腾揭示着新旧更替的千古之理； “水流心不竟，云在意俱迟”，水的缓缓流动引申出从容自在的人生境界；水有明确的目标和方向，千条小溪汇聚成江河的力量，带着一路的养分奔腾不息流向大海，无论遇到任何困难都能用最小的力气找寻到自己的路，不改变信念回归正确的方向。因而我们在播撒的文明今天，享受水文化的洗礼，应该有水的精神、水的品格，水的美德。
    随着科技的发展，好奇的人类一直在寻求外星生命，很重要的依据就是看是否有水形态的存在，因为水是生命的源泉。在今天，我们通过历史和文化看水，水不仅是生命之水，更是文化之水。面对无私奉献的水，面对日益稀缺的水，我们更应该用水带给我们的智慧、文化反哺水、珍惜水、爱护水、保护水。投之以木桃，报之以琼瑶，我们只要以水奉献的精神对待水，人类就会生生不息，文明之火就会薪火相传，万世永继。
    有水，就有文化；有文化，就要呵护水。